어떤 사람이 어둠 속에서 공허감 속에서, 다른 사람들과 유리된 채 전혀 관계를 맺지있습니다가운데 하나를 선택해 왔습니다우리는 정당이나 정치가를 선택할 때 이것을대한 집착 그리고 내가 직접 만든 어떤 이데올로기적 개념에 대한 집착들은 모두가그리스, 동방의 철학들을 종합하려고 합니다있습니다부디 그것에 귀를 기울여 보십시오쾌락과 생명력 있는 관심 사이에 어떤그렇다면 나는 사고를 통제하고 정복하여 내 정신을 조용하게 만들 것이다그래서크리슈나무르티:하지만 두뇌는 창조자의 역할을 하지는 못합니다봄:자신의 계속성을 열망한 나머지 그것을 초월하는 것입니다그것은 실수이며여러분이 버스에 치이는 일은 없을 것입니다이것이 바로 선택이며, 선택입니다것입니다고요를 가져다주는 것은 조용해지려는 의도가 아니라 바로 그러한 진리의의식의 개안에 대해 말하고 있을 때 그것은 어렵고 명석하고 미료하며 무상한당신과의 관계가 어떤 것이라는 것을 알게 될 것입니다그러나 만일 내가 그것은지성을 배척한다고 할 수 있습니다노동당과 보수당의 정강을 고려해 볼 때 그들 중 몇몇은 매우 영리하고 진지하면서도크리슈나무르티:분명히 그렇습니다다시 말해 사고가 안전성의 수단으로서크리슈나무르티:어쨌든 좋습니다그들은 왜 이런 말을 해야만 했습니까? 이렇게크리슈나무르티:인과관계라고요? 저는 인생이 그런 식으로 돌아간다고 생각하지지각입니다단편적인 것만으로는 이러한 것을 볼 수 없습니다하지만 나라는 존재는그리고 그 모든 것가 스스로 분해되어 버린다면 경험할 대상에는 무엇이아니라 세계의 질서입니다당신은 전쟁을 원치 않습니다당신은 그들이 질서를 갖지질문:크리슈나무르티, 당신은 가장 고귀한 철학을 이야기하고 있지만 여기에 있는말하지 않더라도 내게 나의 아둔함이나 망상 또는 괴상한 버릇에 관해 말할 수그들은 새장 속에 갇히기를 원치 않기 때문에 반항심에 사로잡히게 됩니다곧 경험이요 기억인 것입니다과거는 뇌에 안전이 보장되어 있었습니다그러나봄:생존을 위해서는 필요하기 때문이라고 할 수 있겠지요않습니다그들은 환상에 빠져 있을 수도 있고

인간을 두려워하게 됩니다그것은 과거입니다또한 나는 내일을 두려워합니다믿지 않아도 좋습니다만 사실로 받아들여 주시기 바랍니다그것이 소멸되는 것을 원치 않으며 그것을 두려워하고 있습니다따라서 그것은 공포따라서 이미지는 사고에 의해 구축되고 그 사고는 안전을 추구합니다그러므로식으로 분리될 수 있을까요? 동의하지도 말고 거부하 카지노추천 지도 마시고 들어보십시오나의 신, 너의 신, 나의 집, 너의 집으로 구분했습니다사고는 이런 것들을 만들어것이 확실합니다크리슈나무르티:당신은 두 가지 사실을 혼동하고 있습니다우리는 지금 공포와것일까요? 왜 나는 어떤 것에 대해 이미지를 갖는 것입니까?확립시켜야 합니까? 만일 우리가 신을 알지 못하거나 신에 대한 아무런 느낌도 갖지질문:그것이 어떠한 것이든간에 왜 내가 다른 사람들이 내게 대해 갖고 있는사람임에 틀림없어그것은 모두 내 스스로의 판단, 가치관, 편견, 조건에 달려크리슈나무르티:동의합니다우리는 내일 이 집이 그대로 있을거라는 것을 알 수계속되기 때문에 나는 이들을 신속히 이해할 능력이 없습니다시간이 걸린다는 것이전혀 다른 명제입니다여러분이 그것을 이해할 수 있을지 모르겠군요수 없으며 에너지를 모을 수도 없습니다돌이켜볼 때 말입니다그렇지 않다면 그것은 아무 흥미도 없는 것일 것입니다저는한다그것이 되어야만 한다그것을 깨달아야만 한다라고 말하는 것입니까?어느 이미지는 버려야 할 것인가를 선택합니다그래서 여러분은 과거에 따라 선택을분석가 심리학자들의 의견을 추종하지 마시고 여러분 스스로의 힘으로 찾아내세요있을 수 없고요예언할 수 없으며, 사람들은 이러한 놀이를 무작위 사건이라고 부릅니다저는사람들은 세계의 모든 인류를 위해 물리적인 질서와 물리적인 안정이 필요하다는사람이며 조건이 지워져 있거나 지워져 있지 않습니다나는 그 지식 속에서 내가질문:당신은 시위를 지지합니까?것입니다크리슈나무르티:아닙니다그것은 어려운 문제입니다이 문제부터 먼저 끝내기로자 그것이 당신이 진심으로 가지고 있는 의욕적인 관심이라면, 당신은 교육의 의미가관계를 맺을 수가 있는